هفته دفاع مقدس مبارکباد

جنگ ما را لایق خود کرده بود

یاد شهیدان ما بخیر

آن‌سان که نسیم برگ را می‌بوسد
یا حادثه زین و برگ را می‌بوسد
وقتی لبِ پلکِ خسته‌اش را می‌بست
گفتی که لبان مرگ را می‌بوسد
قیصر امین‌پور

بعد از شهـدا اسیـرِ تشویش شـدیم
با عشق غریبه ای کـم و بیش شدیم
دلبسته ی عقلِ عافیت سنج شدیم
پابنـدِ زمانـه ای کـج اندیش شـدیم
(شعر از محسن ابراهیمی)

به یاد جانبازان شهید

که پس سالهای تحمل رنج ودرد ناشی ازمجروحیت به دیدار دوستان شهیدشان شتافتند.

آن‌سان که نسیم برگ را می‌بوسد
یا حادثه زین و برگ را می‌بوسد
وقتی لبِ پلکِ خسته‌اش را می‌بست
گفتی که لبان مرگ را می‌بوسد
قیصر امین‌پور

و کلام آخر

گفتم کلید قفل شهادت شکسته است

یا اندر این زمانه، در باغ بسته است

خندید و گفت ساده نباش ای قفس پرست!

در بسته نیست بال و پر ما شکسته است

امیدواریم این خبر صحیح نباشد

سایت مشرق نیوز و سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی: 

"علیرغم اخباری که این روزها درباره حقوق همسر شهیدی پریوش سطوت شنیده می شود، هنوز مسوولان بنیاد شهید در این زمینه سکوت کرده اند. برخی خبرها حکایت از آن دارد برای پریوش سطوت 50 سال محاسبه همسر شهیدی شده و دو سوم این مبلغ را به صورت پوند دریافت کرده است" 

در خبرها خواندیم بنیاد شهید، خانم پریوش سطوت همسر دکتر فاطمی وزیر خارجه دکتر مصدق را بعنوان همسر شهید تلقی کرده و برایش  50 سال محاسبه همسر شهیدی شده و دو سوم این مبلغ را به صورت پوند دریافت کرده است.

خانم پریوش سطوت که سالها در آمریکا زندگی می کرد در سالهای اخیر توسط مشایی به ایران دعوت می شود و از سوی دکتر احمدی نژاد مورد تجلیل قرار می گیرد وی در چند سال اخیر در یکی از بهترین هتل های ایران با هزینه دولت زندگی می کرده است. 

اما آنچه برای ما اهمیت دارد اینست در حالیکه بسیاری از جانبازان حقوق و معوقات خود را که سالهاست از بنیاد طلب دارند دریافت نکرده اند

در حالیکه هنوز بسیاری از پول داروها و هزینه های درمانی به بهانه کمبود بودجه پرداخت نمی شود.

در حالیکه در گوشه و کنار شهر همسر جانباز شیمیایی مجبور است برای تامین زندگی کار دستفروشی کند

در حالیکه والدین و همسر شهید مورد بی مهری و کم توجهی بنیاد قرار می گیرد

در حالیکه  به  فرزندان شهدا بی اعتنا هستند

و.......

چگونه است این  خانم را همسر شهید اعلام و 50 سال حقوق معوقه اش را به وی پرداخت می کنند که دو سوم آن بصورت پوند پرداخت میشود.  

اگر بنیاد شهید پول ندارد که معوقات حقوقی و هزینه های درمانی خانواده های شاهد را پرداخت کند این مبلغ کلان از بودجه کجا پرداخت شده است. 

با چه معیاری  از سوی بنیاد شهید بعنوان همسر شهید معرفی میشود 

با چه استدلالی حقوق معوقه 50 ساله به این خانم پرداخت میشود چگونه این قانون بنفع این خانم عطف بماسبق میشود بطوریکه جمهوری اسلامی باید جور رژیم ستمشاهی را بکشد و حقوق نداده شده در آن زمان را نیز از بودجه شهدا و جانبازان و آزادگان بدهد؟؟؟ 

از آقای زریبافان می خواهم رسما در باره این خبر موضع گیری کنند و خواهش می کنم تنها تکذیب نکند و واقعیت را بگوید. 

حتی اگر اینکار نه از سوی بنیاد شهید بلکه از جای دیگر به بنیاد تحمیل شده است رسما اعلام کند. 

حال این خانم کیست؟   

اول از آخرش می گویم

این خانم که به جاسوسی متهم شده از ایران گریخت (احتمالا پوندهایی اهدایی بنیاد شهید را نیز درکیفش داشته است)  

 تحقیق درباره طلا‌های همسر دکتر فاطمی!  

 دفاع تمام قد خانم پریوش از احمدی‌نژاد

 پیام احمدی‌نژاد به همسر دکتر فاطمی  

آیا دکتر فاطمی شهید است؟  

 خرج 80میلیونی همسرفاطمی از جیب دولت 

مهر مشایی چگونه در دل این زن جای گرفت؟

استراتژی استکبار جهانی در رابطه با انقلاب مردم لیبی

استراتژی استکبار جهانی در رابطه با انقلاب مردم لیبی:

تداوم کشتار و خونریزی در لیبی برای مهیا شدن زمینه حضور نظامی در لیبی

در حالیکه نبرد بین انقلابیون لیبی با دولت قذافی همچنان تداوم دارد و اکثر شهرهای لیبی در دست مخالفان رژیم حاکم است، دیکتاتور لیبی با اتکا بر تجهیزات نظامی برتری که در اختیار نیروهای نظامی هوادارش قرار دارد و با بکارگیری نیروهای مزدور خارجی که به استخدام درآورده، به کشتار مردم در شهرهای مختلف پرداخته است. این در حالیست که نیروهای مسلح مردمی مخالف قذافی عموما نیروهای آموزش ندیده و بی تجربه ای هستند که تجهیزات نظامی ابتدایی در اختیار دارد.

این در حالی است که قدرتهای خارجی و غربی عملا برای مقابله با این کشتار بی رحمانه هیچ اقدامی نمی کنند و رسانه های بیگانه در تلاش هستند با طرح سناریوهای پیش رو و ارائه تجزیه و تحلیل های گوناگون "فضای افکار عمومی جهان را آماده دخالت نظامی غرب" کنند.

دلایل علاقمندی غرب بسرکردگی آمریکا برای حضور در لیبی:

کشور لیبی دارای موقعیت ویژه اقتصادی، استرتژیکی و ژئوپلیتکی است که استکبار جهانی را به طمع انداخته به بهانه کنترل اوضاع لیبی در آنجا مداخله کند. برخی از این ویژگی ها:

- لیبی دارای منابع نفتی گسترده می باشد. نفت لیبی دو مزیت اقتصادی خاص دارد یک - نفت این کشور جزء سبکترین و بهترین منابع نفتی جهان می باشد دوم: نزدیکی به مراکز مصرف در کشورهای صنعتی اروپایی و آمریکا 

- کشور لیبی دارای وسعت سرزمینی است و بزرگترین کشور در شمال آفریقا با جمعیت کم

- لیبی در مرکز تحولات و خیزش های مردمی درمنطقه در همسایگی تونس مراکش الجزایر  و بویژه مصر قرار دارد حضور در این منطقه تسلط غرب را بر تحولات را بیشتر  و بهتر میکند.

- لیبی از طریق دریا در همسایگی (نزدیکی) اسرائیل قرار دارد. روی کارآمدن دولتی مخالف غرب و دولتی که موجودیت اسرائیل  را برسمیت نشناسد مسلما موجودیت و امنیت اسرائیل را نهدید خواهد کرد و این چیزی نیست که برای آستکبار جهانی به سرکردگی آمذیکا تحمل پذیر باشد

این اهمیت استراتژیکی و ژئوپلیتیکی و همچنین اقتصادی؛ استکبار جهانی به سرگردگی آمریکا را ترغیب می کند   برای تسلط و کنترل بیشتر  تحولات منطقه و حفظ و حراست از "ناموس خود، اسرائیل"  حضور نظامی و فیریکی در منطقه داشته باشد.

به نظر می رسد وظیفه رسانه های بیگانه در این مقطع زمانی با تاکید بر "القای پیدایش گرداب خون در لیبی با تداوم کشتار غیر نظامیان" و "پیچیده و خطرناک شدن اوضاع منطقه با طولانی شدن و تداوم بحران لیبی "،

القای وضعیتی است که افکار عمومی جهان را آماده و حتی طالب دخالت نظامی غرب بسازد.

جریان سبز در خدمت استراتژی مشابه سازی استکبار

خیزش های اسلامی - مردمی که سراسر منطقه خاورمیانه و شمال افریقا را در برگرفته و بعضا باعث سرنگونی حاکمان مستبد  متحد و دوست آمریکا شده است ، استکبار جهانی را در یک وضعیت انفعال تاکتیکی و استراتژیکی قرار داده اند .

تحولات منطقه چنان سریع و گسترده و غیر قابل پیش بینی برای سیاستمداران غربی بود که آنان را در اتخاذ راهبردی درست در برابر این تحولات دچار سردرگمی کرده است.
بعد ضد آمریکایی و روح اسلامی خواهی حاکم بر این خیزش های مردمی چنان قوی و مشهود و ملموس است که تحلیل گران غربی را به اعتراف واداشته که برآینده تغییرات و تحولات منطقه به ضرر اسرائیل و آمریکا  و به نفع جمهوری اسلامی ایران است.

در چنین وضعیتی که استکبار جهانی در برابر تحولات منطقه دچار انفعال تصمیم گیری و عملیاتی شده است تنها راه نجات خود را پناه بردن به استراتژی تبلیغی " مشابه سازی خیزش" در تنها کشور مستقل ضد استکباری منطقه - جمهوری اسلامی ایران - می داند که به اعتراف بسیاری از تحلیل گران  الهام بخش مبارزات ضد استکباری مردم منطقه است. 

تلاش ضد انقلاب برای ایجاد تحرکاتی هر چند محدود در 25 بهمن و روزهای بعد و اعلام "سه شنبه های اعتراض" و تبلیغ گسترده رسانه های غربی برای روی آن، با وجود اعتراف خود ضد انقلاب به عدم همراهی توده مردم با آنان در راستای این استراتژی غرب قابل تحلیل است.

در ادامه این روند تبلیغی ، رسانه های غربی می کوشند با انعکاس روزانه اخبار و تحلیل های گوناگون از تحرکات ضد انقلاب ، با حربه تبلیغی و رسانه از این جریان "میرا" ولو در دنیای مجازی "زنده نمایی" کنند.

یادداشتی از آقای ابطحی بر نقد مواضع اصلاح طلبان بعد از آشوب ۲۵ بهمن

نقد درونی

رودربایستی هائی که رهبران مخالفان فعلی با جامعه دارند، آینده ای مبهم و تلخ را برای نسل جوان کشور رقم میزند. در تجمعات روز 25 بهمن، بنا به روایت همه تحلیلگران، تجمع کنندگان خواستار حذف رهبری نظام بودند. این خواست با اصرار به عمل به قانون اساسی که در آن ولایت مطلقه فقیه وجود دارد، و یا با پایبندی به خط امام منافات دارد. چرا این مرز را روشن نمیکنیم؟

از قدیم ضرب المثلی شنیده بودم که آدم بد باشه و بگوید بهتر از این است که فلان باشه و نگوید.

بعد از اتفاقات سال 88 و برخوردهائی که صورت گرفت، دو نکته اساسی در درون جبهه اصلاحات مغفول شد. یکی اینکه فاصله خواست و توقع خیلی از کسانی که خود را مخاطب جنبش سبز معرفی میکردند و خواستهای اعلام شده رهبران جنبش سبز بسیار زیاد شده بود. و متاسفانه نه کسانی که توقع سقوط نظام را داشتند و نه رهبرانی که خواستار اجرای قانون اساسی بودند و ادعای تبعیت از خط نورانی امام را میکردند، صادقانه مرزهای خود را از یکدیگر جدا نکردند و آنرا و لوازم آن را تبیین نکردند.

. نکته دیگر هم این بود که کسانی که هزینه های دردناکی برای اهداف رهبران جنبش سبز داشتند نفهمیدند که خواست مشخص آنان چیست و بهترین راه برای رسیدن به آن خواسته ها چیست.

اگر قرار باشد بی رودربایستی و صادقانه تحلیل کنیم: اعتراضات از نتایج انتخابات ریاست جمهوری شروع شد. خواست اولیه بررسی نتایج انتخابات بود. کسانی که به تجربه تاریخی رفتار حاکمیت را می شناختند به خوبی میدانستند و پیش بینی میکردند که این نظام با پشتوانه نیروهای وفادارش پهن شدن در خیابان و مبارزات خیابانی را بر نمی تابد. تجربه عملی در روزهای عاشورا و 22 بهمن 88 هم نشان داده بود که جز آسیب جوانان و هتک حرمت های فراوان به همه مقدسات نتیجه دیگری ندارد. و مهمتر اینکه این رفتارها با خواست اجرای فانون اساسی و بازگشت به خط امام هیچ تناسبی نداشت. در این میان تکلیف دو دسته خیلی روشن بود. یکی کسانی که رسما و بی رودربایستی خواستار سقوط نظام جمهوری اسلامی بودند و دیگر کسانی که پای انقلاب اسلامی و دفاع از آرمانهای اولیه آن محکم ایستاده بودند. این دو طیف فاصله زمین تا آسمان را با یکدیگر در مبانی باید داشته باشند. مخلوط شدن این دو طیف  با این همه فاصله همه آرمانها و زندگی نسل فعلی را درهم ریخت.

دعوت به راهپیمائی 25 بهمن هم یکی از این اتفاقات پر تناقض بود. که آشنایان به سیاست میتوانستند با توجه به تجربه گذشته نتایج تلخ آن را پیش بینی کنند. وقتی چند ماه قبل آقای خاتمی صحبت از شرکت در انتخابات – با شرائطی که اعلام کردند- را میکند و یا تشکل بزرگی مثل مجمع روحانیون مبارز با حضور و ریاست آقای خاتمی در شب بیست و پنجم بهمن تشکیل جلسه میدهد و فقط در مورد حوادث مصر اظهار نظر میکند، نشانه این است که بخش مهمی از این جریان واقعیت های درست یا نا درست حاکمیت و جامعه را درک کرده است.

نقد مسئولان حکومتی بارها در برخورد با این حوادث از سوی طیف های مختلف مطرح شده است. اما اگر ما به نقد درونی جبهه اصلاحات در این حوادثی که اثرات دراز مدت آن برای نسل معاصر بسیار دردناک است نپردازیم، همواره در معرض آسیب و حذف شدن و به دست نیاوردن هیچ دست آوردی محکوم خواهیم بود. در این یادداشت به نکات نقد امیزی از این اتفاقات  و تناقضات درحوادث روز 25 بهمن می پردازم. گرچه میدانم در این فضای غبار آلود نوشتن این ها که آن را حقیقت میدانم سخت است و عکس العمل هائی را بر می انگیزد. به همین دلیل برای شنیدن هر نقد منصفانه ای آماده ام:

1-      ماجرا از دعوت  آقایان کروبی و موسوی برای راهپیمائی حمایت از مردم مصر شروع شد. در دل همین دعوت نهقته است که سرنوشت سایر ملت ها برای آنان مهم است و نمی توان تنها به سرنوشت ملت ایران بسنده کرد. طبعا اگر سرنوشت سایر ملل پر اهمیت است، سرنوشت مردم فلسطین که مظلوم ترین مردم نیم قرن اخیر هستند دارای اهمیت فراوان تری است. طبیعتا مرز آشکاری بین این ایده و تفکر کسانی که شعار نه غزه نه لبنان را دادند وجود دارد. ضمن اینکه هیچکس انکار نمیکند که جنس انقلاب مردم مصر از جنس انقلاب اسلامی است که مردم ایران در سال 57 آن را تجربه کردند ودر آن خواستار تغییر نظام و رفتن شاه و حاکمیت شاهنشاهی بودند. 

2-      اگر ادعا شود که دعوت به راهپیمائی برای حمایت از مردم مصر و تونس بهانه ای برای دعوت مردم به خیابانها بوده است، بلافاصله این سئوال مطرح میشود که هدف از کشاندن مردم به خیابانها چه میتواند باشد؟ حضور پرجمعیت  مردم در اعتراض به شیوه انتخابات در 25 خرداد 88 نمونه بارزی است که پشت این دعوت ها، هدف قابل اجرائی وجود نداشت. رهبرانی که همچنان ادعای حفظ نظام، پایبندی به قانون اساسی، تبعیت از خط نورانی امام خمینی را میکنند و دنبال اصلاح و نه انقلاب هستند و حتما نظام را قابل اصلاح میدانند که مخاطبان خود را به انقلاب و از بین بردن اصل نظام دعوت نمیکنند، راه حل خیابانی که مسیر انقلاب و سقوط هر نظامی است با این شعار ها کاملا متناقض است. راه حل اصلاح در همه  دنیا گفتگو و تعامل با دست اندرکاران حاکمیت هاست و نه مشابه سازی با حرکت هائی مثل حرکت مردم مصر که رسما خواستار سقوط نظام بودند

3-       استقلال از میان شعارهای اولیه انقلاب اسلامی، بنا به پذیرش همه تحلیل گران داخلی و خارجی پر رنگ تر و جدی تر در طول سالهای 32 ساله بعد انقلاب در ایران عملی شده است. غرور تاریخی مردم ایران هم همین اقتضا را داشته است که در هر شرائط از دخالت قدرتهای خارجی متنفر و بیزار باشند. در حوادث بعد از انتخابات دهم بارها این استقلال با دخالت های مستقیم قدرتهای خارجی و منجمله در حوادث 25 بهمن مورد هجمه قرار گرفته است. به عنوان یک ایرانی و به عنوان یک وطن دوست، نمیشود در برابر این دخالت های تحقیر آمیز بی تفاوت بود. مسائل داخل کشور با اختلاف سلیقه های گوناگون، اگر راه را بر دخالت قدرتهای خارجی باز کند حتما باید در برابر آن موضع گرفت. عموم مردم امروز ایران حتی کسانی که به شدت از عملکرد مجریان ناراضی هستند، از اعلام حمایت و رضایت اتحادیه اروپا و رئیس جمهور و وزیر خارجه آمریکا و راه طی شده سلطنت طلبان و همراهان دشمن بعثی احساس تحقیر و ذلت میکنند.

4-      نسلی که انقلاب اسلامی را به وجود اورده است، وقتی مشکلات را می بیند، حتی اگر نسل های بعد بخواهند انقلاب جدیدی بکند، نمی توانند و حق ندارند که به عنوان شریک آن نسل خود را قلمداد کنند. انقلاب اسلامی ثمره تلاش نسل ما است. خوبی و بدی آن را باید نسل ما بپذیرد و اگر میتواند بدی ها را اصلاح کند. فرصت طلبانه ترین کار این است که نسل انقلاب 57 خود را رهبر و شریک نسلی بداند که احیانا خواست های متفاوتی دارند. بی شک کسانی در جامعه هستند که یا اصل انقلاب اسلامی را قبول ندارند و یا مبانی اساسی آن را. اگر با این نسل بی رودربایستی حرف بزنیم و با آنان صادق باشیم باید با صراحت به آنان بگوئیم که نسل ما انقلاب کرد و برای حفظ آن تلاش کرد و علیرغم اعتراض به شیوه های اجرائی از مبانی آن دفاع میکند. ایستادن در جایگاه رهبری کسانی که به هر دلیل این مبانی و یا اصل انقلاب را نمی خواهند از سوی معتقدان به حفظ نظام هم ظلم به نفس است و هم ظلم به آنها.

5-      در صورت شفاف نبودن مواضع ما، و به خصوص با توجه به تجربیات گذشته، در وضعیت موجود، استفاده ابزاری از این نسل و قربانی کردن آنان که خواست های متفاوتی دارند و در پرده ابهامی که ما به وجود می آوریم، گمان میبرند خواست مشترکی با ما دارند، خیانت نابخشودنی محسوب میشود و جامعه جوان کشور را به یاس تاریخی بی دلیلی میکشاند که صدها برابر از خواست های مقطعی ما برای این نسل دردناکتر است. فراموش نکنیم که نسل جوان در آغاز زندگی است و مثل ما در بخش پایانی زندگی قرار ندارد و حق دارد که از زندگی بهره بگیرد.

6-      رودربایستی هائی که رهبران مخالفان فعلی با جامعه دارند، آینده ای مبهم و تلخ را برای نسل جوان کشور رقم میزند. در تجمعات روز 25 بهمن، بنا به روایت همه تحلیلگران، تجمع کنندگان خواستار حذف رهبری نظام بودند. این خواست با اصرار به عمل به قانون اساسی که در آن ولایت مطلقه فقیه وجود دارد، و یا با پایبندی به خط امام منافات دارد. چرا این مرز را روشن نمیکنیم؟ کسانی که در تجمعات 25 بهمن شعار حذف رهبری و اصل نظام را دادند، یا تصور میکنند که رهبران دعوت کننده نیز چنین خواستهائی دارند و یا میدانند که نظر آنها این نیست و از رهبران به عنوان یک سپر استفاده ابزاری میکنند. این سو هم اگر شجاعتر بود، یا صادقانه همین شعارها را می داد و یا رسما اعلام میکرد که نمیخواهند ابزار باشند، و تکلیف این نسلی که همه هزینه ها مثل گوشت قربانی بر عهده آنان است روشن می شد. واقعیت هم این است که اگر به اصلاحات باورهست نمی شود این خواست های ساختار شکن را رد نکرد و اگر فکر میکنند  این نظام، اصلاح پذیر نیست باید رسما برای سقوط آن تلاش کرد وهزینه ها را هم خود بپذیرند و کسانی که به این فکر باور دارند. وضع موجود شتر سواری دولائی است که با هیچ منطقی قابل قبول نیست

7-      اتفاق تلخ تر حادثه روز 25 بهمن ، ورود خشونت سازمان یافته به  درون مردم بود که حداقل دو نفر کشته شدند.دستگاههای اطلاعاتی از نفوذ منافقین خبر میدهند. این یک فاجعه است. وقتی چنین امکانی هست، در چنین وضعیتی باید برای دعوت مردم به خیابان این محاسبات را هم کرد.

8-      افراطیون همیشه دشمن بزرگ مردم بوده اند. راه نجات آینده کشور هم از دالان دوری از افراطیون و اعتقاد به اصلاح مستمرغیر ساختاری  و صف بندی در برابر بیگانگان ودوری از خشونت و پای بندی به قانون میگذرد. کسانی هستند که بر این باور نیستند، به حذف حداکثری و جذب حداقلی بر خلاف نظر رهبر انقلاب می اندیشند و ابزار کافی هم دارند. ما نباید راه را برای غلبه این مجموعه باز کنیم.

باور کنیم: وحدت، همدلی، همکاری برای رفع نواقص و مفاسد، پرهیز از انتقام جوئی ، دوری از تهمت و اتهام و فحاشی ، حفظ استقلال و مرز بندی با قدرتهای خارجی، حفظ کرامت و آزادیهای مصرح در قانون اساسی و فراخوان به اصلاح در زیر سقف نظام و رهبری ضرورت فعلی کشور ما است .

منبع:

http://www.webneveshteha.com/weblog/?id=2146310245

بیانیه انجمن جانبازان نخاعی ایرانیان بمناسبت روز قدس

انجمن جانبازان نخاعی ایرانیان طی بیانیه ای بمناسبت روز قدس ضمن محکوم کردن جنایات اسرائیل و اعلام تبعیت از منویات مقام معظم رهبری، عموم مردم بخصوص جانبازان و خانواده محترم شاهد و آزاده را به حضور پرشور در مراسم راهپیمایی روزقدس و شرکت در نمازجمعه فراخواند.

بگزارش روابط عمومی انجمن جانبازان نخاعی در این بیانیه آمده است:

بسمه تعالی

« مسلمانان، روز قدس را روزی بزرگ بشمارند و در تمام کشور های اسلامی تظاهرات برگزار و در مساجد این ندا را سردهند، هنگامی که یک میلیارد مسلمان فریاد برآورد،اسراییل احساس عجز و ناتوانی خواهد کرد و ترس همه وجودش را فراخواهد گرفت.»                                 
امام خمینی «ره»

حماسه‌ی روز قدس یادآور فریاد خروشان امام راحل (ره) است که همچون صاعقه بر سر سفاکان صهیونیست فرود آمده و پژواک آن در جهان به ویژه درکشورهای اسلامی طنین افکن شد و مسیر مبارزه‌ی بی‌امان مردم فلسطین را شتابنده و توفنده تر ساخته است.
مردمی که بیش از نیم قرن در مصاف با دژخیمان پلید و ددمنشان غاصب همچنان نستوه و استوار از خود مقاومت و پایمردی نشان داده‌اند و با انتخاب آگاهانه‌ی شهادت طلبی و به قربانگاه فرستادن جگر گوشه‌هایشان از شرف و کرامت انسانی و ارزش‌های مقدس اسلامی‌شان جانانه دفاع نموده و از سرزمین مادری و دینی خویش پاسداری و حفاظت می‌کنند.  
قدس محور هویت و اتحاد همان امتی است که مستضعفان زمین را وارثان واقعی می‌داند و برای زورمداری و بی‌عدالتی عمری کوتاه قائل ، و ایمان دارد که نصرت و پیروزی از آن صالحان و هدایت یافتگان خواهد بود.
در این روز بزرگ، قدرت خداوند درگام‌های استوار مردان و زنان مسلمان و دریای مواج و خروشان مسلمانان روزه‌دار نمود می‌یابد.
روز قدس، روز رژه سپاهیان اسلام در برابر چشمان حیرت زده‌ی مستکبرین جهان، روز نمایش اتحاد و همبستگی جهان اسلام در مقابل نمادهای کفر و استکبار دوران معاصر و روز برائت از استکبار و اعلام نفرت عمومی ملل مسلمان و همه آزادگان جهان از رژیم تروریست و اشغالگر قدس و حامی آن شیطان بزرگ آمریکای جنایتکار است که درتوحش و درنده خویی روی هیتلرها و چنگیزها را سفید کرده اند.
انجمن جانبازان نخاعی ایرانیان مقارن با لیالی قدر جهت تحقق آرمانهای امام راحل  (ره) مبنی بر اینکه اسراییل باید از بین برود ،و به اطاعت از مقام معظم رهبری حضرت آیه‌الله خامنه‌ای از تمامی جانبازان و خانواده معظم شهداء و ایثارگران خصوصا جانبازان نخاعی دعوت بعمل می آورد تا در راهپیمایی پر شکوه روز قدس شرکت نمایند تا بدینوسیله ضمن ادای دین خود موجبات دلگرمی مردم مقاوم فلسطین و غزه را فراهم آورند.

ضمنا به اطلاع می رساند پارکینگ بنیاد در خیابان طالقانی برای پارک خودروی جانبازان ویلچری در نظر گرفته شده و راس ساعت 11 صبح از محل مذکور راهپیمایی جانبازان و خانواده های محترم شهداء و ایثارگر آغاز خواهد شد.

انجمن جانبازان نخاعی ایرانیان

ما بر خلاف همه فکر می کنم....

ما بر خلاف همه فکر می کنم....

محمدحسین پرکره:

ما بر خلاف همه فکر می کنیم و شاید هم نه بر خلاف یکسری ها ، خدا کند اسرائیل احمق تر شود، و بیاید برای جنگ، ما آماده ایم،آماده ایم که عقده ی۳۰ سال سکوت و ۸ سال جنگ و ۸ماه فتنه را از دل بیرون کنیم

خدا کند که بیاید،

 رفتیم پلاک خریدیم و نوشتیم، نام:فرزندان روح الله، سمت: فدائیان سید علی،
 
عضویت:لشگر۸۸ مقابله با فتنه، گردان: امام خامنه ای.
 
پیراهن خاکی خریدیم از نوع پاگوندار میخاهیم پشتش بنویسم:
میروم تا انتقام ۲۱ سال یتیمی را بگیرم
میروم تا انتقام خیبر و کربلای ۵ را بگیرم
میروم تا انتقام فتنه را بگیرم
 
من از شما خواهش می‌کنم احمق شوید، بیایید،می خواهیم آباد کنیم قبرستان‌های دنیا را از پیکیر نحس شما،بیاید می‌خواهیم باشکوه‌ترین و عظیم ترین گلزار شهدای دنیا را بسازیم.

احمق ها باشما هستم، چرا کاری نمی کنید،چرا فقط تهدید ، حمله کنید!
 
بی غیرتها،بیاید ،چند سالی است که گذرمان به سازمان انتقال خون نیفتاده می‌خواهیم خون بدهیم،و نه شاید اصلا دنیا را از شر غده های سرطانی راحت کنیم

تقدیر و تشکر انجمن جانبازان نخاعی از حضور جانبازان و ایثارگران

بیانیه انجمن جانبازان نخاعی ایرانیان در تقدیر و تشکر از حضور یکپارچه جانبازان و ایثارگران در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)

بدینوسیله از حضور پرشور و انقلابی جانبازان نخاعی در مراسم سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) که بر اساس احساس مسئولیت و درک عمیق از شرایط و جریانات کلی نظام مقدس اسلامی صورت گرفت تقدیر و تشکر می نماییم.

این حضور جانانه در شرایطی بود که بدلیل تعلل و عدم آگاهی برخی از تأثیر شرکت جانبازان در اینگونه مراسم، می‌رفت که جانبازان ویلچری از این فیض عظمی محروم گردند. لکن با پیگیری‌های بعمل آمده توسط انجمن جانبازان نخاعی و گروه پیگیری جانبازان نخاعی و بنیاد شهید و امور ایثارگران و همچنین دخالت به موقع دفتر مقام معظم رهبری، موانع حضور این گروه از جانبازان بر طرف گردید.

فرصت را مغتنم شمرده و به مسئولین برگزار کننده تجمعات انقلابی توصیه و گوشزد می نماییم از این پس بجای حل مشکل حضور جانبازان ویلچری و تأمین شرایط و امکانات مناسب،اعم از محل پارگینگ و استقرار و سایر موارد، به پاک کردن صورت مسئله روی نیاورند.

والسلام علی من اتبع الهدی

انجمن جانبازان نخاعی ایرانیان

آب پاکی روی طرح جامع خدمات ایثارگران!

فاش نیوز - نماینده مردم تهران درمجلس شورای اسلامی چشم انداز طرح جامع خدمات رسانی به ایثارگران را مبهم توصیف ودرعین حال اظهار امیدواری کرد باافزایش درآمدهای دولت درسال آینده امکان تصویب طرح در مجلس فراهم شود.

"بیژن نوباوه" نماینده مردم تهران درمجلس شورای اسلامی عصرامروزدرگفت وگویی اختصاصی بافاش نیوزبه تشریح وضعیت طرح جامع خدمات ایثارگران درمجلس پرداخت وبااشاره به مشکل بارمالی بسیاربالای این طرح  اظهارداشت:بدون پیش بینی دقیق محل جبران بارمالی،مجلس نمی توانداین طرح را تصویب کند.

وی افزود:طرح خدمت رسانی به ایثارگران از معدود طرح هایی است که طرفداران زیادی درمجلس دارد و قریب به اتفاق نمایندگان نسبت به آن حساس هستند به طوری که تقریبا همه به دنبال راهی برای تصویب آن می گردند.

این نماینده ایثارگرمجلس ایده تصویب طرح بدون درنظر گرفتن بار مالی وانداختن توپ درمیدان شورای نگهبان یا مجمع تشخیص مصلحت را دون شأن مجلس وخلاف آیین نامه داخلی آن دانست وگفت:ماباید چیزی را تصویب کنیم که قابلیت اجرا داشته باشدونباید بی جهت مردم به خصوص جامعه شریف ایثارگری را باوعده های موهوم امیدوارکنیم.

نوباوه افزود:تاوقتی منبع تأمین اعتباراجرای طرح معلوم نشود هیچ مرجعی اعم از دولت ومجلس و شورای نگهبان ومجمع تشخیص مصلحت نمی تواند کاری بکند.

این خبرنگار-رزمنده دوران دفاع مقدس بااشاره به تعبیرناصحیح"خارج شدن طرح  خدمات ایثارگران ازدستورمجلس"تأکیدکرد:طرح ازدستور خارج نشده بلکه برای بررسی راه های تامین بارمالی به کمیسیون رفته است.

وی تصریح کرد:اگرهرطرح دیگری بودو به این مشکل بزرگ می خوردشایدتابه حال ازدستورخارج شده بود اما چون این طرح مربوط به سرنوشت شریف ترین وعزیزترین اقشارجامعه یعنی ایثارگران وجانبازان وخانواده های شهداست ،همه نمایندگان مصصم هستندآن رابه سرانجام مطلوب برسانندولذا اجازه نخواهند دادتحت هیچ شرایطی ازدستورکارخارج شود یا مسکوت بماند.

نوباوه با توضیح راه های احتمالی تأمین بارمالی گفت:راه های مختلفی درحال مطالعه است ولی تجربه نشان داده که راه کارهایی مانند فروش سهام شرکت ها وکارخانجات سودده جواب نمی دهد واستفاده ازحساب ذخیره ارزی هم صرفأبرای پیشامدهای موردی واضطراری مثل ماجرای خشکسالی سال گذشته قابل توجیه است.

نماینده مردم تهران درمجلس شورای اسلامی چشم انداز طرح جامع خدمات رسانی به ایثارگران را مبهم توصیف ودرعین حال اظهار امیدواری کرد باافزایش درآمدهای دولت درسال آینده امکان تصویب طرح در مجلس فراهم شود.

محل تجمع جانبازان در مراسم راهپیمایی فردا، 22 بهمن

محل تجمع جانبازان در مراسم راهپیمایی  22 بهمن فردا

بر اساس هماهنگی بعمل توسط انجمن جانبازان نخاعی

جانبازان و خانواده ایثارگران با تجمع در ضلع شمالی سازمان حج و اوقاف در خیابان نیایش غربی  راس ساعت 10 صبح به سمت خیابان آزادی راهپیمایی می کنند.

محل تجمع جانبازان و خانواده ایثارگران

بین خیابان رودکی و خوش خیابان نیایش غربی ضلع شمالی سازمان حج و اوقاف